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佛教僧尼的管理制度。特别对僧尼实行考试制度，一方面限制了佛教的无限制发展，另一方面却提高了僧尼的质量。
僧尼重视研究佛经也影响到世俗社会的文人居士。明代，在家居士对佛教的研究形成了风气，泉州出现...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332787441.html
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、《入中论》、《戒律本论》、《俱舍论》。学完可参加格西学位考试。凡考取甘丹、哲蚌、色拉三大寺系统的第一等格西，再入举堆札仓或举麦札仓研习密宗四部（即事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部）。
宁玛派
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07363287465.html
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东南之俗，游惰不识者，跨村连邑，去而为僧，朕甚嫉焉，故立此制[12](卷49，《佛教》)。
“咏经五百纸为合格”，即有一定文化基础者方有资格参加考试；或百人选一，或三百人选一，竞争日趋激烈，“...
戴长江
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311087936.html
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我们从小到大，从生到死，从儿童开始，上学、考试、上班、工作、创业、然后去做事情，我们经历过多少坎坷和磨难啊！我们付出了多少心血啊！但是始终没有实现自己的愿望，始终没有达到自己目的。我们的所思所想...
达真堪布 开示
因果|大圆满法
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08445788914.html
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念都想著「我’。我执没有破，虽然生生世世修行，从来没有证到过小乘初果。也就是说，天天念书，好像很勤奋，考试从来都没有及格过。我们的成绩不过如此而已。这一生又遇到佛法，假如这一生我执、身见不能断的话，能...
净空法师
|五明研究|
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先天下兴州学”，闽北书院林立，读书蔚然成风。“冠带诗书，翁然大肆，人才之望，遂甲天下。”宋孝宗淳熙时，平均每16户就有一人参加科举考试，仅建宁府参加考试者“亦不下万人”。据台湾学者陈正祥《中国文化地理》...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455390570.html
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。所以快到考试时，会有学生坐在寝室边的楼梯间，借此处的灯光看书，或是躲在棉被里，打开手电筒用功。
轮到典座的同学，要在短时间（一个小时）内煮出教师们以及四、五十个学生的午膳，就更是体力、精神的...
释昭慧
|五明研究|
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。禅宗在六祖之后，金刚经的地们远超过其他经典，甚至宋代出家人的考试更设有《金刚经》一科，这在在可见此经弘通之盛。依印顺导师言，此与中国佛教之重实行，重从定发慧的体悟，好简易，重般若的悟证有密切的关系。...
林安梧
|五明研究|
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徽猷永固云尔。上面两篇文章的作者张嗣初和慧材法师的生平事迹，已不清楚。“慧材《舍利塔记》中自称狼山冗学，知亦即兴中府境内人。碑称讲经律论师慧材撰，辽时以经律论为三学考试境内之僧，取经律论优者为三法师，...
黄心川
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892093.html
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魁 星 又称奎星，是道教与民间所崇奉的主掌文人命运之神。在科举考试中，文人考取“五经”(即《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五部儒家经典)之第一名称作“经魁”，又称“五经魁”。因“魁”与...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html